Bibliographie Prof. Dr. A. M. Ritter

Bibliographie

Prof. Dr. Adolf Martin Ritter

1965

Das Konzil von Konstantinopel und sein Symbol. Studien zur Geschichte und Theologie des 2. ökumenischen Konzils, Göttingen 1965 (FKDG 15).

Rezensionen: Alois Grillmeier, ThPh 41 (1966), S. 628-30; Gerhard May, ZKG 77 (1966), S. 144 f; Hans-Dietrich Altendorf, ThLZ 92 (1967), Sp. 513-517; Pierre Thomas Camelot, RSPhTh 51 (1967), S. 686-688; Jean Daniélou, RSR 55 (1967), S. 105-113; Jean Gribomont, RHE 62 (1967), S. 90-94; Robert L. Wilken, ChH 36 (1967), S. 329-331; Henry Chadwick, JThS 19 (1968), S. 330-332; Jean Galot, NRTh 90 (1968), S. 95; Christoph Jungck, ThZ 24 (1968), S. 145; John Norman Davidson Kelly, JEH 20 (1969), S. 118 f; Henning J. Lehmann, DU 32 (1969), S. 226 f.

1966

Rez. von Ignacio Qrtiz de Urbina, Nizäa und Konstantinopel, Mainz 1964 (GÖK 1), ZKG 77 (1966), S. l40-143.

1968

(mit Gottfried Leich), Wer ist die Kirche? Amt und Gemeinde im Neuen Testament, in der Kirchengeschichte und heute, Göttingen 1968.

Rezensionen: Ernst Zimmermann, KBRS 126 (1970), S. 27 f; Christoph Michael Haufe, ThLZ 96 (1971), Sp. 151-153.

Gregor von Nyssa "In suam ordinationem". Eine Quelle für die Geschichte des Konzils von Konstaninopel 381?, ZKG 79 (1968), S. 308-328.
Rez. von James Stevenson (Hg.), Creeds, Councils and Controversies. Documents Illustrative of the History of the Church A.D. 337-461, London 1966, ZKG 79 (1968), S. 241 f.
Rez. von Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Urchristentum und alte Kirche. Das Christentum von seinen Anfängen bis zum Zerfall des Römischen Reiches, Gütersloh 1964 (EvEnz 3), ThLZ 93 (1968), Sp. 517-519.

1969

Rez. von Guiseppe Luigi Dossetti, Il Simbolo di Nicea e di Costantinopoli. Edizione critica, Rom usw. 1967, ThLZ 94 (1969), Sp. 274-276.
Rez. von Wolf-Dieter Hauschild, Die Pneumatomachen. Eine Untersuchung zur Dogmengeschichte des vierten Jahrhunderts, Diss. theol., Hamburg 1967, ZKG 80 (1969), S. 397-406.

1970

Bibliographie Alfred Adam zum 70. Geburtstag am 3. Juni 1969, ThLZ 95 (1970), Sp. 715-718.

1971

Zusammenfassung der Habilitationsschrift (s.u.) in: Marguerite Harl (Hg.), Écriture et culture philosophique dans la pensée de Grégoire de Nysse. Actes du colloque de Chevetogne (22-26 septembre 1969), Leiden 1971, S. 81-84.
Art. Isidore de Péluse, DSp, Bd. VII/2, 1971, Sp. 2097-2103.
Art. Laienbewegung, TRT, 4. Aufl., Bd. III, 1984, S.l73-l76.

1972

Charisma im Verständnis des Joannes Chrysostomos und seiner Zeit. Ein Beitrag zur Erforschung der griechisch-orientalischen Ekklesiologie in der Frühzeit der Reichskirche, Göttingen 1972 (FKDG 25).

Rezensionen: Henry Chadwick, JThS 24 (1973), S. 645; Rudolf Schieffer, HJ 93 (1973), S. 496 f; André de Halleux, RHE 69 (1974), 5. 200; Adalbert Hammann, ThZ 30 (1974), 5. 178; Willy Rordorf, KBRS 130 (1974), S. 347; Lars Thunberg, KHA 74 (1974), S. 260-262; J. Ziemer, ThLZ 99 (1974), Sp. 518 f; Georges-Matthieu de Durand, RSPhTh 59 (1975), S. 460-464; Margaret Schatkin, TS 36 (1975), S. 348-351; Peter Stockmeier, ThRv 71 (1975), Sp. 203 f; Alfons Kemmer, Eras. 29 (1977), S. 389-392.

Mitübersetzer von John Norman Davidson Kelly, Altchristliche Glaubensbekenntnisse. Geschichte und Theologie (engl. Original unter dem Titel: Early Christian Creeds), Göttingen 1972.

Rezensionen: H. Riniker, KBRS 129 (1973), S. 329; Karl Suso Frank, HZ 219 (1974) S. 378 f; Josef Andreas Jungmann, ZKTh 96 (1974), S. 120-122; Jakob Speigl, MThZ 25 (1974), S. 179-182; Basil Studer, RegBenSt 3/4 (1974/75), S. 155 f; Philipp Kaiser, ThRv 71 (1975), Sp. 31-33; Antonio Orbe, Gr. 56 (1975), S. 577; Heinrich Kraft, ThLZ 101 (1976), Sp. 274-276.

1973

Erwägungen zum Antisemitismus in der alten Kirche. Johannes Chrysostomos, Acht Reden wider die Juden, in: Bernd Moeller / Gerhard Ruhbach (Hgg.), Bleibendes im Wandel der Kirchengeschichte. Kirchenhistorische Studien [Festschrift Hans von Campenhausen], Tübingen 1973, S. 71-91.
Rez. von Jean Colson, Ministre de Jésus-Christ ou le sacerdoce de l'évangile. Études sur la condition sacerdotale des ministres chrétiens dans l 'église primitive, Paris 1966 (ThH 4), ZKG 84 (1973), S. 313 f.
Rez. von Pietro Rentinck, La Cura Pastorale in Antiochia nel IV Secolo, Rom 1970 (AnGr 178, B 29), ZKG 84 (1973), S. 324-326.
Rez. von Pierre-Thomas Camelot, Ephesus und Chalcedon, Mainz 1963 (GÖK 2), ZKG 84 (1973), S. 331-333.

1974

Die frühchristliche Gemeinde und ihre Bedeutung für die heutigen Strukturen der Kirche, in: Hans Walter Schütte / Friedrich Wintzer (Hgg.), Theologie und Wirklichkeit. Festschrift für Wolfgang Trillhaas zum 70. Gebunstag, Göttingen 1974, S. 123-144.
Art. Amphilochius von Ikonium, LCI, Bd. V, 1974, Sp. 126.
Art. Dionysius Areopagita, LCI, Bd. VI, 1974, Sp. 60 f.
Art. Gregor von Nyssa, LCI, Bd. VI, 1974, Sp. 450 f.
Art. Makarius der Ägypter, LCI, Bd. VII, 1974, Sp. 474-476.

1975

Christentum und Eigentum bei Klemens von Alexandrien auf dem Hintergrund der frühchristlichen "Armenfrömmigkeit" und der Ethik der kaiserzeitlichen Stoa, ZKG 86 (1975), S. 1-25.

1976

Die Gnadenlehre Gregors von Nyssa nach seiner Schrift "Über das Leben des Mose", in: Heinrich Dörrie / Margarete Altenburger / Uta Schramm (Hgg.), Gregor von Nyssa und die Philosophie. Zweites Internationales Kolloquium über Gregor von Nyssa. Freckenhorst bei Münster 18.-23. September 1972, Leiden 1976, S. 195-239.
Rez. von Günther Gottlieb, Ambrosius von Mailand und Kaiser Gratian, Göttingen 1973 (Hypo. 40), Gn. 48 (1976), S. 818-820.
Rez. von Manfred Oberleitner, Die handschriftliche Überlieferung der Werke des heiligen Augustinus, Bd. 1/1 Italien: Werkverzeichnis und 1/2 Italien: Verzeichnis nach Bibliotheken, Wien 1969/70 (Veröffentlichungen der Kommision zur Herausgabe des Corpus der lateinischen Kirchenväter 1-2 [=SÖAW.PH 263 und 267]), Gn. 48 (1976), S. 613-615.

1977

Alte Kirche. Ausgewählt, übersetzt und kommentiert von Adolf Martin Ritter, Neukirchen-Vluyn 1977 [5. Aufl. 1991] (Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen 1).

Rezensionen: Franco Bolgiani, RSLR 16 (1980), S. 146 f; Gert Haendler, ThLZ 105 (1980), Sp. 434 f; R. Oberforcher, ZKTh 103 (1981), S. 243 f.

(Hg.) mit Heiko A. Oberman und Hans-Walter Krumwiede, Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen. Ein Arbeitsbuch, 4 T. in 5 Bänden, Neukirchen-VIuyn 1977-1981 [diverse Neuauflagen].

1978

Art. Arianismus, TRE, Bd. III, 1978, S. 692-719.

1979

(Hg.), Kerygma und Logos. Beiträge zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum. Festschrift für Carl Andresen zum 70. Geburtstag, Göttingen 1979.

Rezensionen: Hans-Werner Bartsch, ThZ 36 (1980), S. 381-384; P. Langa, RAE 23 (1982), S. 240 f.

Zum Homousios von Nizäa und Konstantinopel. Kritische Nachlese zu einigen neueren Diskussionen, in: ebd., S. 404-423.
Rez. von Charles Kannengießer (Hg.), Jean Chrysostome et Augustin. Actes du colloque de Chantilly 22-24 septembre 1974, Paris 1975 (ThH 35), ThRv 75 (1979), Sp. 113 f.
Rez. von Theodor Klauser, Gesammelte Arbeiten zur Liturgiegeschichte, Kirchengeschichte und christlichen Archäologie, hg. von Ernst Dassmann, Münster 1974 (JAC.E 3/1974), ThLZ 104 (1979), Sp. 755-757.
Rez. von Alois Grillmeier, Mit ihm und in ihm. Christologische Forschungen und Perspektiven, Freiburg usw. 1975, ThLZ 104 (1979), Sp. 844 f.

1980

Stemmatisierungsversuche zum Corpus Dionysiacum Areopagiticum im Lichte des EDV-Verfahrens, Göttingen 1980 (NAWG PH 1980/6).
Das Verhältnis der abendländischen zur ostkirchlichen Tradition und Theologie, in: Trutz Rendtorff (Hg.), Europäische Theologie. Versuche einer Ortsbestimmung, Gütersloh 1980, S. 137-149.

1981

The Dogma of Constantinople (381) and Its Reception Within the Churches of the Reformation, ThQ 48 (1981), S. 228-232.
Das Konzil von Konstantinopel (381) in seiner und in unserer Zeit, ThPh 56 (1981), S. 321-334.
Il Secondo Concilio Ecumenico e la Sua Ricezione: Stato della Ricerca, Cristianesimo nella Storia 2 (1981), S. 341-365.
Statt einer Zusammenfassung. Die Theologie des Basileios im Kontext der Reichskirche am Beispiel seines Charismaverständnisses, in: Paul Jonathan Fedwick (Hg.), Basil of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic. A Sixteen-Hundreth Anniversary Symposium, Bd. 1, Toronto 1981, S. 411-436.
Rez. von Rudolf Lorenz, Arius judaizans? Untersuchungen zur dogmengeschichtlichen Einordnung des Arius, Göttingen 1980 (FKDG 31), ZKG 92 (1981), S. 361-364.
Rez. von Martin Brecht (Hg.), Gesamtdarstellungen der Kirchengeschichte (VF 25, 1-2), München 1980, ZKG 93 (1982), S. 356-361.Rez. von Christopher Stead, Divine Substance, Oxford 1977, ThRv 77 (1981), Sp. 38-40.

1982

Dogma und Lehre in der Alten Kirche, in: Carl Andresen (Hg.), Handbuch der Dogmen- und Theologiegeschichte, Bd. I: Die Lehrentwicklung im Rahmen der Katholizität, Göttingen 1982, S. 99-283.
Die Einberufung des Konzils in seinem geschichtlich-lehrmäßigen Zusammenhang, in: La Signification et 1'actualité du II^e Concile Oecuménique pour le monde chrétien d'aujourd'hui. Chambésy/Genf 1982 (Les études théologiques de Chambésy 2), S. 31-42.
Das II. Ökumenische Konzil und seine Rezeption. Stand der Forschung, in: ebd., S. 43-62.
Verbindliches Lehren in der alten Kirche. Eine "Fallstudie", EvTh 42 (1982), S. 251-265.
Art. Eunomius, TRE, Bd. X, 1982, S. 525-528.
Geschichte und Kunst Nubiens. 5. Internationaler Kongreß der "Society for Nubian Studies" in Heidelberg, Unispiegel 14,6 (1982), S. 8 f.
Heidelberg bleibt für Nubiologen wichtig. Über die Internationale Tagung der "Society of Nubian Studies" in der Akademie der Wissenschaften, RuCa 34 (1982), S. 155.
Rez. von Alfred Schindler (Hg.), Monotheismus als politisches Problem? Erik Peterson und die Kritik der politischen Theologie (SEE 14), ZKG 92 (1981), S. 417 f.

1983

Das Dogma von Konstantinopel (381) innerhalb der Kirchen der Reformation, in: Theodor Piffl-Percevic / Alfred Stirnemann (Hgg.), Das gemeinsame Credo. 1600 Jahre seit dem Konzil von Konstantinopel, Innsbruck usw. 1983 (Pro Oriente 6), S. 44-47.
Das Konzil von Konstantinopel (381) in seiner und in unserer Zeit, in: ebd., S. 74-83.
Diskussionsbeitrag zu Thomas F. Torrance, Homoousion, EvTh 43 (1983), S. 16-25, in: ebd., S. 26-28.
Hans v. Campenhausen 80 Jahre, RuCa 35 (1983), S. 271-273.
Art. Christologie. Frühe Kirche bis Chalcedon, LexMA, Bd. II, 1983, Sp. 1922 f.
Art. C[lemens] v[on] Alexandria, ebd., Sp. 2148 f.

1984

(Hg.), Zur Kulturentwicklung des Christentums im südosteuropäischen Raum. Historische Referate des VI. Theologischen Südosteuropaseminars in Bukarest, 30.8.-4.9.1982, o.O., o.J. [Heidelberg 1984].
(Hg.), Das Heilsnotwendige und die Fülle des Heils. Systematisch-theologische Referate des VI. Theologischen Südosteuropaseminars, Bukarest 1982, Erlangen 1984 (Oik. 22).
Das Heilsnotwendige als reformatorisches Postulat, ebd., S. 79-92.
Arius, in: Martin Greschat (Hg.), Gestalten der Kirchengeschichte, Bd. I: Alte Kirche, Stuttgart 1984, S. 215-223.
Klemens von Alexandrien, in: ebd., S. 121-133.
Platonismus und Christentum in der Spätantike, ThR 49 (1984), S. 31-56.
Art. Glaubensbekenntnisse, V. Alte Kirche, TRE, Bd. XIII, 1984, S. 399-412.
Rez. von Epiphanius, II. Panarion, haer. 34-64, hg. von Karl Holl, 2. bearb. Aufl., hg. von Jürgen Dummer, Berlin 1980 (GCS 31), ZKG 95 (1984), S. 139 f.
Rez. von Friedhelm Winkelmann, Die östlichen Kirchen in der Epoche der christologischen Auseinandersetzungen (5.-7. Jahrhundert), Berlin 1980 (Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen 1,6), ThLZ 109 (1984), Sp. 521 f.
Experimente mit dem Geist. Predigt über Römer 12,1-8, in: Christoph Burchard / Gerd Theißen (Hgg.), Lese-Zeichen für Annelies Findeiß zum 65. Geburtstag, Heidelberg 1984 (DBAT.B 3), S. 373-377.

1985

(Hg.), Alfred Niebergall, Ehe und Eheschließung in der Bibel und in der Geschichte der Alten Kirche. Aus dem Nachlaß hg. von Adolf Martin Ritter, Marburg 1985 (MThSt 18).
(Hg.), Der deutsche Protestantismus und die Kirchen Südosteuropas im 16. und 19. Jahrhundert. Historische Referate des VII. Theologischen Südosteuropaseminars in Heidelberg (2.-8. 9. 1984), Heidelberg o. J. (ThSS).
Gerechter Krieg - gerechte Abschreckung?, in: Theologische Brosamen für Lothar Steiger. Zu seinem 50. Geburtstag gesammelt von Gerhard Freund und Ekkehard Stegemann (DBAT.B 5), Heidelberg 1985, S. 341-357.

1986

Utopie als Problem der christlichen Theologie, in: Utopia (Referate und Texte des 6. Internationalen Humanistischen Symposiums), Athen 1986 (Meletes kai ereynes 37), S. 169-177.
Das Wissenschafflich-Theologische Seminar, in: 600 Jahre Ruprecht-Karls-Universität 1386-l986. Geschichte, Forschung und Lehre, hg. vom Rektor der Universität Heidelberg, München 1986 (Monographien über Universitäten und Hochschulen), S. 38 f.
Die Commelinausgabe der Konzilsakten von Ephesus, in: Elmar Mittler (Hg.), Bibliotheca Palatina. Katalog zur Austellung vom 8. Juli bis 2. November 1986, Heiliggeistkirche Heidelberg, Textband, Heidelberg 1986, S. 432 f.
Die Athanasius - Ausgabe von 1601, in: ebd., S. 433 f.
Art. Dionysios Are(i)opagites, I. Autorenproblem, LexMA, Bd. III, 1986, Sp. 1079 f.
Art. Doxologie, II. Historischer Hintergrund, ebd., Sp. 1336 f.
Art. Chalcedon, EKL, Bd. I, 3. Aufl., 1986, Sp. 639-641.
Art. Ephesus, ebd., Sp. 1053 f.

1987

(Hg.), Mystik in den Traditionen des kirchlichen Ostens und Westens. Systematisch-theologische Referate des VIII. Theologischen Südosteuropaseminars in Budapest (24.-31. 8. 1986), Heidelberg 1987 (ThSS).
(Hg.) mit Gerhard Rau und Hermann Timm, Frieden in der Schöpfung. Das Naturverständnis protestantischer Theologie, Gütersloh 1987.
Kurzpredigt im evangelisch-lutherischen Eucharistiegottesdienst über 1. Petrus 5,5, in: Erwählung und Verantwortung. Systematisch-theologische Referate des 7. Theologischen Südosteuropaseminars, Heidelberg 1984, hg. vom Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens an der Universität Erlangen-Nürnberg, Erlangen 1987, S. 1-5.
(Hg.), Ungarn und das Christentum Südosteuropas. Historische Referate des VIII. Theologischen Südosteuropaseminars in Budapest (24.-31.8.1986), Heidelberg 1987.
Einleitende Überlegungen zu Wesen und Geschichte christlicher Mystik, in: Mystik in den Traditionen des kirchlichen Ostens und Westens (s.o.), S. 1-12.
"Gepriesen seist du, mein Herr, für unsere Schwester, die Mutter Erde ...". Der Sonnengesang des Franziskus von Assisi im Lichte der altkirchlichen und frühmittelalterlichen Tradition, in: Frieden in der Schöpfung (s.o.), S. 92-110.
Zum Thema "Die Last des augustinischen Erbes": Das Beispiel der Naturtheologie, in: Congresso Internazionale su s. Agostinp nel XVI Centenario della Conversione, Roma, 15-20 settembre 1986. Atti, Bd. I, Rom 1987 (SEAug 24), S. 233-242.
Die Bekenntnissynode zu Barmen - Epoche oder Episode?, ZEvKR 32 (1987), S. 518-534.
Die Entstehung des neutestamentlichen Kanons: Selbstdurchsetzung oder autoritative Entscheidung?, in: Aleida und Jan Assmann (Hgg.), Kanon und Zensur. Beiträge zur Archäologie der literarischen Kommunikation II, München 1987, S. 93-99.
De Polycarpe à Clément: Aux origines d'Alexandrie chrétienne, in: (XXX). Hellénisme, judaisme et christianisme à Alexandrie. Mélanges offerts au P. Claude Mondésert, Paris 1987 (Patrimoines), S. 151-172.

1988

(Hg.), Ivan Golub, Sehnsucht nach dem Angesicht oder Wie zu Freude gelangen, übersetzt von Heide Zimmermann, Heidelberg 1988 (ThSS.E 1).
(Hg.) mit Stephan H. Pfürtner und Dieter Lührmann, Ethik in der europäischen Geschichte, Bd. I: Antike und Mittelalter, Stuttgart usw. 1988.
Frühes Christentum - Das Beispiel der Eigentumsfrage, ebd., S. 116-133.
Die altchristliche und die byzantinische Utopie, in: Olof Gigon / Michael W. Fischer (Hgg.), Antike Rechts- und Sozialphilosophie, Frankfurt/Main 1988 (Salzburger Schriften zur Rechts,- Staats- und Sozialphilosophie 6), S. 147-162.
Zwischen "Gottesherrschaft" und "Einfachem Leben". Dio Chrysostomus, Johannes Chrysostomus und das Problem einer Humanisierung der Gesellschaft, JAC 31 (1988), S. 127-143.
Ps.-Dionysius und die "Schauerregenden Mysterien", in: Festschrift für Frieder Schulz, Heidelberg 1988, S. 491-500.
Geschichte als Tummelplatz von Schurken. Zu Karlheinz Deschner, DASBl Nr. 4, 24. Januar 1988, S. 14.
Friedrich Heyer 80 Jahre alt, RuCa 40 (1988), S. 142.
Rez. von Arnold Stötzel, Kirche als "neue Gesellschaft". Die humanisierende Wirkung des Christentums nach Johannes Chrysostomus, Münster 1984 (MBTh 51), ThRv 84 (1988), Sp. 31-33.

1989

(Hg.), Friedrich Heyer, Ausgewählte Aufsätze zur Kirchengeschichte Südosteuropas, Heidelberg 1989 (ThSS.E 2).
(Hg.) mit Fairy von Lilienfeld, Einheit der Kirche in vorkonstantinischer Zeit. Vorträge, gehalten bei der Patristischen Arbeitsgemeinschaft, 2.-4. Januar 1985 in Bern, Erlangen 1989 (Oik. 25).
Die Einheit der Kirche in vorkonstantinischer Zeit. Grundlagen und Grundfragen, ebd., S. 1-18, 126-132.
Hans Frhr. von Campenhausen +, ZEvKR 34 (1989), S. 113-116.
An. Konstantinopel, Ökumenische Synoden, I. Ökumenische Synode von 381, TRE, Bd. XIX, 1989, S. 518-524.
Das missionarische Wirken der beiden "Slavenapostel" und seine altkirchlichen Wurzeln, in: N. Sibarov u.a. (Hgg.), Mezdunaroden Simposium, Sofia 1989, S. 58-63.
Patristische Anmerkungen zur Frage "Lehrverurteilungen. Kirchentrennend?" am Beispiel des Konzils von Chalcedon, in: Damaskinos Papandreou / Wolfgang A. Bienert / Knut Schäferdiek (Hgg.), Oecumenica et Patristica. Festschrift für Wilhelm Schneemelcher zum 75. Geburtstag, Stuttgart 1989, S. 269-279.
This or that Theology? Reflections upon "The Reception of the Philosophical Notion of God as a Dogmatic Problem of Early Christian Theology" in Memory of Heinrich Dörrie, in: StPatr, Bd. XVIII,2, 1989, S. 121-131.
Clement of Alexandria and the Problem of Christian Norms, in: StPatr, Bd. XVIII,3, 1989, S. 421-439.
Art. Kirche, 2.2. K[irche]nbilder und -theorien in der Christentumsgeschichte, EKL, Bd. II, 3. Aufl., 1989, Sp. 1058-1066.
Rez. von F.-M. Balzer / K. U. Schnell: Der Fall Eckert. Zum Verhältnis von Protestantismus und Faschismus am Ende der Weimarer Republik, Köln 1987, ZKG 100 (1989), S. 280-285.

1990

(Hg.), Die Zehn Gebote. Eine Heidelberger Predigtreihe, o.O. o.J. (Heidelberg 1990).
(Hg.), Die Anfänge der Christentums unter den Völkern Ost- und Südosteuropas. Referate und Materialien des IX. Theologischen Südosteuropaseminars (Heidelberg, 21.-27. August 1989), Heidelberg 1990 (ThSS 9).
Mitübersetzer von: Christopher Stead, Philosophie und Theologie 1: Die Zeit der Alten Kirche, Stuttgart / Berlin / Köln 1990 (Theologische Wissenschaft 14,4).
Arius redivivus? Ein Jahrzwölft Arianismusforschung, ThR 55 (1990), S. 153-187.
Chrysostomus und die Juden - neu überlegt, Kirche und Israel 5 (1990), S. 109-122.
Grundlagen und Grundfragen der Kirchengemeinschaft in vorkonstaninischer Zeit, in: Pléroma, Comp. 35 (1990) [Festschrift für Antonio Orbe], S. 521-543.
Hans von Campenhausen wurde 85 Jahre alt, RuCa 42 (1990), S. 110.
Hans von Campenhausen (16. 12. 1903 - 6. 1. 1989) - ein protestantischer Kirchenhistoriker in seinem Jahrhundert, HdJb 34 (1990), S. 157-169.
Hans von Campenhausen und Adolf von Harnack, ZThK 87 (1990), S. 323-339.
John Chrysostom as an Interpreter of Pauline Social Ethics, in: William 5. Babcock (Hg.), Paul and the Legacies of Paul, Dallas 1990, S. 183-192, 360-369.
Art. Laie. I. Kirchengeschichtlich, TRE, Bd. XX, 1990, S. 378-385.
Hier hat die Freiheit ihre Burg, DASBl Nr. 42, 24. Oktober 1990, S. 17.
Rez. "Juden und Christen im HI. Land. Palästina unter Konstantin und Theodosius". Bemerkungen zu einem jüngst erschienenen Buch, in: J. van Amersfoort / J. van Oort (Hgg.), Juden und Christen in der Antike, Kampen 1990, S. 116-124.
Rez. von Günter Stemberger, Juden und Christen im Heiligen Land. Palästina unter Konstantin und Theodosius, München 1987, ThR 55 (1990), 5. 109 f.
Evangelische Predigt zum katholischen Fest Allerheiligen über Matthäus 5,3-12, in: Heidel-Berger-Apokryphen. Eine vorzeitige Nikolausgabe zum 50. Geburtstag [Festschrift Klaus Berger], Heidelberg 1990, S. 221-227.
Kurzpredigt über Epheser 5,8-14, in: Die Anfänge des Christentums (s.o.), S. 130-133.

1991

(Hg.), Ivan Golub, Imago Dei. Der Mensch als Bild Gottes - Gottespräsenz und Gottesdarstellung (Gen. 1,26-27) und verwandte Texte, Heidelberg 1991 (ThSS.E 3), S. 423-439.
(Hg.) mit Günter Heil, Corpus Dionysiacum II: Pseudo-Dionysius Areopagita - De Coelesti Hierarchia, De Ecclesiastica Hierarchia, De Mystica Theologia, Epistulae, Berlin usw. 1991 (PTS 36).
Arius in der neueren Forschung, in: R. Peric (Hg.), Homo - imago et amicus Dei. Miscellanea in honorem Ioannis Golub, Rom 1991 (Collectanea Croatico Hieronymiana de Urbe 4).
Dionysios Areopagites, in: "Nimm und lies". Christliche Denker von Origenes bis Erasmus von Rotterdam, Stuttgart usw. 1991, S. 111-126.
Creeds, in: Ian Hazlett (Hg.), Early Christianity. Origins and Evolution to AD 600. In Honour of W. H. C. Frend, London 1991, S. 92-100.
Die Kirche(n) und das Problem des Nationalismus, in: K. C. Felmy (Hg.), Kirchen im Kontext unterschiedlicher Kulturen. Aleksander Mén in memoriam, Göttingen 1991, S. 447-452.
Protestantismus und Freiheit, JNKG 89 (1991), S. 433-444.
Recht und Einheit der Kirche in den ersten Jahrhunderten, ZEvKR 36 (1991), S. 1-17.
Zur Situation des ökumenischen Patriarchats unter Jeremias II. im Zeitalter der Turkokratie, in: M. Batsweiler u.a. (Hgg.), Der ökumenische Patriarch Jeremias II. von Konstantinopel und die Anfänge des Moskauer Patriarchats, Erlangen 1991 (Oik. 27), S. 63-74.

1993

mit C. Andresen: Geschichte des Christentums, Bd. I/1: Altertum, 2. Aufl., Stuttgart 1993 (ThW 6/1).
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Predigt über Matthäus 5, 1.2.10, in: In Dubio Pro Deo. Heidelberger Resonanzen auf den 50. Geburtstag von G. Theißen, Heidelberg 1993, S. 238-242.
Zur Kanonbildung in der Alten Kirche, hier S. 265-280.

1994

Dionysius Areopagita im 15. und 16. Jahrhundert, in: Auctoritas Patrum. Hrsg. von L. Grane u.a. (VIEG, Beih. 37), Mainz 1993 [ersch. 1994], S. 143-158.
J. Chrysostomus, in: Geschichte der Seelsorge in Einzelporträts. Hrsg. von C. Möller, Bd. 1, Göttingen 1994, S. 153-170.
Natur und Landschaft als Problem von Tradition und Translation, in: Tradition und Translation. Zum Problem der interkulturellen Übersetzbarkeit religiöser Phänomene (= Festschrift für Carsten Colpe zum 65. Geburtstag). Hrsg. von C. Elsas u.a., Berlin 1994, S. 131-143.
Alte Kirche [ausgew., übers., komment.]. 6., überarb. Aufl. Neukirchen-Vluyn 1994. XVI, 240 S. (KTGQ 1).
Dionysius: Über die mystische Theologie und Briefe [eingel., übers. und m. Anm. vers.].Stuttgart 1994, XIII, 228 S. (BGrL: Patristik, 40).
Vom Umgang der Kirche(n) mit ihrer Schuld (am Beispiel Nachkriegsdeutschlands), in: Horizonte der Christenheit. Festschrift für Friedrich Heyer zu seinem 85. Geburtstag. Hrsg. von M. Kohlbacher - M. Lesinski (Oik. 34), Erlangen 1994, S. 458-471.

1995

(mit C. Andresen) Geschichte des Christentums, Bd. I/2: Frühmittelalter - Hochmittelalter. Stuttgart 1995, XVI, 296 S. (ThW 6,2).
Natur und Landschaft bei Basil und Augustin, in: Ktèma 16 (1991, ersch. 1995), S. 195-200.
Proclus Christianizans? Zur geistesgeschichtlichen Verortung des Dionysius Ps.-Areopagita, in: Panchaia. Festschrift für Klaus Thraede, Hrsg. von M. Wacht (JAC.E 22), Münster 1995, S. 169-181.
Reich und Konzil, in: Das Recht der Kirche. Hrsg. von G. Rau u.a. Bd. 2 (FBESG 50), Gütersloh 1995, S. 36-57.
Christologie im Widerstreit, in: ThR 60 (1995), 254-272.
Das Mittelalter als Zeitalter der Missionsgeschichte, in: ZMR 79 (1995), S. 97-110.

1996

Neuaufbrüche zu Beginn des 19. Jahrhunderts: Badische Union und badischer Liberalismus, in: 800 Jahre Heidelberg: die Kirchengeschichte. Red.: H. Vogt, Heidelberg 1996, S. 79-86.
Das Mittelalter in der gegenwärtigen Kirchengeschichtsforschung, in: Evang. Erzieher 48 (1996), S. 313-324.
100 Jahre Universitätsgottesdienst in der Peterskirche, in: Heidelberger Jb. 40 (1996), S. 235-245.
Natur und Landschaft bei Basil und Augustin, in: Nature et paysage dans la pensée et l'environnement des civilisations antiques. Ed. par G. Siebert, Paris 1996, S. 193-198.
Constantin und die Christen, in: ZNW 87 (1996), S. 251-268.
(Hg.) "Suchet der Stadt Bestes": Vom Auftrag der Christen zwischen Himmel und Erde: eine Predigtreihe, Heidelberg 1996, 83 S.

1997

Gregor Palamas als Leser des Dionysius Ps.-AAreopagita. In: Denys L'Areopagite et sa posterité en Orient et en occident, ed. par Ysabel de Andia. - Paris (Collection des Études augustiniennes 151), S. 565-579.
Konzilsgeschichte, in: ZKG 108 (1997), S. 93-105.
Protestantische Identität in der Begegnung von östlicher und westlicher Kirche, in: Cisterc.Chron. 104 (1997), S. 259-271.
Zugänge zur Kirchengeschichte, in: ThR 62 (1997), S. 123-135.
Ulrich Wickert, Wolfhard Pannenberg und das Problem der "Hellenisierung des Christentums", in: Die Weltlichkeit des Glaubens in der Alten Kirche. Festschrift für Ulrich Wickert zum 70. Geburtstag. Hrsg. G. Wyrwa (BZNW 85), Berlin 1997, S. 303-318.

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Art. Acacius von Beroea, in: RGG⁴, Bd. I, Tübingen 1998, Sp. 94f.
Art. Ägypten, 4. Christentum, a. Alte Kirche, in: RGG⁴, Bd. I, Tübingen 1998, Sp. 213f.
Art. Alexandrien, III. Alte Kirche, in: RGG⁴, Bd. I, Tübingen 1998, Sp. 290-292.
Art. Alexandrinische Theologie, in: RGG⁴, Bd. I, Tübingen 1998, Sp. 292-294.
Art. Antiochien, II. Alte Kirche, in: RGG⁴, Bd. I, Tübingen 1998, Sp. 552.
Art. Babylas von Antiochien, in: RGG⁴, Bd. I, Tübingen 1998, Sp. 1041.
Art. Basilius von Caesarea, in: RGG⁴, Bd. I, Tübingen 1998, Sp. 1154f.
Charisma als Wirklichkeit: Johannes Chrysostomos und die Kirche, in: Licht aus dem Ursprung: Kirchliche Gemeinschaft auf dem Weg ins 3. Jahrhundert, hg. v. P. Reifenberg u.a., Würzburg 1998, S. 107-123.
Sokrates und Christus. Ein Brief an Herwig Görgemanns, in: Mousopolos Stephanos. Festschrift für Herwig Görgemanns. Hrsg. von M. Baumbach u.a. (BKAW 2. R. 102), Heidelberg 1998, S. 8-19.
Orthodoxe Kirchen vor dem Modernisierungsschock? Ökumenische Gedanken zum Umgang mit der Aufklärung und ihren Folgen, in: Religion und Wahrheit. Religionsgeschichtliche Studien (Festschrift für Gernot Wiesner zum 65. Geburtstag). Hrsg. von B. Köhler, Wiesbaden 1998, 285-296.
(Hg.) mit Carl Andresen, Handbuch der Dogmen- und Theologiegeschichte, 2. überarb. u. erg. Aufl., Bd. 2.3, Göttingen 1998.
(Hg.) Die Wolke der Zeugen. Predigten im Mittwochmorgengottesdienst der Peterskirche (Heidelberg) im Wintersemester 1997/98, Heidelberg 1998, 84 S.
"Gott will es!?": Kreuzzüge, in: Im Keller des Heiligen. Das Geheimnis der Erlösung heißt Erinnerung. Hrsg. K. Bassler - H.A. Müller, Tübingen 1998, S. 9-16.

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Die Lichtmetaphorik bei Dionysius Ps.-Areopagita und in seinem Wirkbereich, in: Metapher und Wirklichkeit. Die Logik der Bildhaftigkeit im Reden von Gott, Mensch und Natur - Dietrich Ritschl zum 70. Geburtstag. Hrsg. von R. Bernhardt - U. Link-Wieczorek, Göttingen 1999, S. 164-178.
(Hg.) mit Carl Andresen, Handbuch der Dogmen- und Theologiegeschichte, 2. überarb. u. erg. Auflage, Bd. 1, Göttingen 1999.
(mit C. Andresen), Die Anfänge christlicher Lehrentwicklung, in: HDThG² 1, Göttingen 1999, S. 1-98.
Vorwort und Teil II: Dogma und Lehre in der Alten Kirche, in: HDThG² 1, Göttingen 1999, S. XIII-XXXVIII. 99-283.
Zur "Realbilanz" der alten Kirchengeschichte: Das Beispiel "Christentum und Sklaverei", in: J. Dummer - M. Vielberg (Hg.), Leitbilder der Spätantike - Eliten und Leitbilder (= Altertumswissenschaftliches Kolloquium, Bd. 1), Stuttgart 1999, S. 101-122.
Art. Schubert, Hans von (1859-1931), in: TRE 3 (1999), S. 563-565.
Kirche und Theologie in Erwartung des Jahres 1000, in: EvTh 59 (1999), S. 416-425.
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Die Väter als Schriftausleger am Beispiel Gregors von Nyssa, De beatitudinibus. In: Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft 93 (2002), S. 120-137.
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Art. Ossius von Cordoba, in: RGG4 VI, 2003, Sp. ===
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Vom Glauben der Christen und seiner Bewährung in Denken und Handeln. Gesammelte Aufsätze zur Kirchengeschichte (Texts and Studies in the History of Theology 8), Mandelbachtal-Cambridge 2003, 342 S.
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"…zur Zeit oder Unzeit". Studien zur spätantiken Theologie-, Geistes- und Kunstgeschichte und ihrer Nachwirkung, H. G. Thümmel zu Ehren (Texts and Studies in the History of Christianity 9) , hg. v. A. M. Ritter, W. Wischmeyer u. W. Kinzig, Mandelbachtal-Cambridge 2004 (darin als eigener Beitrag: Statt eines Vorwortes. Brief an H.-G. Thümmel, S. 1-9)

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2005o Art. Theopaschitischer Streit, in: RGG4 VIII, 2005, Sp. 334.
Dionysius Pseudo-Areopagita und der Neuplatonismus, in: Platonismus im Orient und Okzident. Neuplatonische Denkstrukturen im Judentum, Christentum und Islam, hg. v. R. G. Khoury, J. Halfwassen i. Verb. m. F. Musall, Heidelberg 2005, S. 87-101.
Zwinglis Von göttlicher und menschlicher Gerechtigkeit im Lichte der patristischen und scholastischen Tradition, in: Gedachter Glaube (FS f. H. Hofmeister), hg. v. M. Wladika, Würzburg 2005, S. 111-118.
Das Matthäusevangelium als ökumenische Herausforderung. Zu Ulrich Luzens vierbändigem Matthäuskommentar. In: EvTh 65 (2005), S. 398-408.
Johannes Chrysostomus und das Römische Reich im Gespräch mit neuerer Literatur, in: Giovanni Crisostomo. Oriente e Occidente tra iv e v secolo (Studia Ephemeridis Augustinianum 93/2), Rom 2005, S. 747-761.
"Kirche und Staat" im Denken des frühen Christentums. Texte und Kommentare zum Thema Religion und Politik in der Antike (Traditio Christiana 13), Bern usw. 2005, 282 S. (erschienen gleichzeitig in französischer Übersetzung, durch Laurent Tolck, in derselben Reihe desselben Verlages).
Rezensionen: H. J. Selderhuis, Nederlands Dagblad 62 [2005], Nr. 16)
Image chrétienne de Dieu et violence humaine, in: Dieu est-il violent? La violence dans les représentations de Dieu. Sous la direction de M. Arnold et J.-M. Prieur, Strasbourg 2005, S. 63-67.

2006

Rez. von Hartmut Leppin, Theodosius der Große. Darmstadt 2003. (ISBN 3-89678-471-4), in: ThLZ 131 (2006), Sp. 48f.
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Church and state up to c.300 CE, in: The Cambridge History of Christianity, I. Origins to Constantine, ed. by M. M. Mitchell/F. M. Young, Cambridge 2006, S. 524-537
Zwanzig Jahre Alte Kirche in Forschung und Darstellung. II. Methoden-, Periodisierungs- und Kriterienfragen, in: ThR 71 (2006) 325-351
The Figure of the Hierarch as Sanctifier in the Corpus Dionysiacum and Its Ecclesiological Outcome: Some Comments, in: The Jurist 66 (2006) 164-173
Johannes Chrysostomos, in: Pfarramtskalender 2007, Neustadt/Aisch 2006, 9-25
Art. "Concilios y Sínodos" und "Luz" in: Dicionario de San Gregorio de Nisa, hg. v. L. F. Mateo-Seco u. G. Maspero, Burgos 2006, 222-226. 565-570
Freude teilen. Predigten und biblische Besinnungen aus drei Jahrzehnten, Waltrop 2006, 273 S.
Die Reformation als neues Pfingsten? - Das Reformatorenfenster im Chorraum, in: H. Schwier (Hg.), Geöffnet. Raum und Wort in der Heidelberger Universitätskirche, Frankfurt/M. 2006, 100-112
The Christology of Gregory of Nyssa according to his ‚Oratio Catechetica', in: Jesus Christ in St. Gregory of Nyssa's Theology (Minutes of the Ninth International Conference on St. Gregory of Nyssa [Athens, 7-12 September 2000]), Athen 2005 (tatsächlich 2006), 217-224
Zwanzig Jahre Alte Kirche in Forschung und Darstellung, III. Rezeptionsgeschichtliches und Relevanzfrage(n), in: ThR 71 (2006) 463-493
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Herausgeber- und Mitherausgeberschaften:

Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen, Neukirchen-Vluyn (seit 1977).
Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte, Göttingen (seit 1990-2003).
Theologische Rundschau (seit Jahrgang 49 [1984], bis einschl. 65 [2000]).
Theologische Wissenschaft. Sammelwerke für Studium und Beruf, Stuttgart usw. (seit 1989).

zuletzt aktualisiert: 07.03.2007